我們常常在新聞里看到當代年輕人呈現(xiàn)出來的高質量青年生活，很容易讓我們大多數(shù)圈外人有一種距離感：這樣的生活，是普通平凡的我們，能夠擁有的么？為什么我的生活只有一地雞毛？或者一邊隱忍承受生活的殘酷，一邊展望追逐夢想，但也不知道什么時候可以實現(xiàn)。

那么我們青年人應該有怎樣的生活態(tài)度？王國維在《人間詞話》中提出的“人生三境界”，這就是我們青年，能夠以之為準則的生活態(tài)度。

01
“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”

這是第一境界，出自宋朝晏殊的《鵲踏枝》：做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。

毛澤東自從讀了鄭觀應1894年創(chuàng)作的《盛世危言》。他意識自己國家正處在民族危難之中，需要新的人才，決心為國奮起。

1910年秋天，他前往湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學堂就讀。臨行前，他改寫了一首詩《七絕·呈父親》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”表達了外出求學、四海為家的人生志向和堅定決心。

1927年1月，毛澤東回韶山考察農民運動。臨別時，他對鄉(xiāng)親們立下誓言：“二三十年革命不成功，我毛潤之就不回韶山了！”此后幾十年如一日堅定著自己的信念，執(zhí)著地探尋中國的出路，中國的建設，中國的發(fā)展，最終領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌。

人生的第一步，就是樹立自己的志向。有了長遠的方向，才能不被眼前的花草迷了眼；有了明確的方向，才能去找尋有哪些路可以通向夢想，最后才能挖掘到屬于自己的路。

02
“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”

這是第二境界，出自宋朝柳詠的《蝶戀花》：成大事業(yè)、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。以“獨立之精神，自由之思想。”為人生準則的陳寅恪先生，一生筆耕不輟，沉浸于純粹文學，致力于研究著書。

他年少時輾轉游學13年，從德國到瑞士，法國，美國，最后再回到德國。他學物理，數(shù)學，也讀資本論，總共學習了梵文，印地文，希伯萊文等的22種語言。他在德國沒有學位，因為他沒要學分。他就在那里讀書，沒事就去聽課做筆記，完全是文人求學，像游學一樣。

陳寅恪說，”考博士并不難，但兩三年內被一個具體專題束縛住，就沒有時間去其他知識。”如此堅定不移地只求學問，不求博士文憑的他，卻形成自己寬闊的學術視野。在浩瀚的西方學術里，他一心向西學，最終卻在反復的研究、追尋下，從西方帶回來了東方學。

03
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

這是第三境界，出自南宋辛棄疾的《青玉案》：做學問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。

以駿馬聞名與世的徐悲鴻，當年為了尋找中國畫的變革之路，考取了巴黎國立高等美術學校。他瘋狂地汲取著文藝復興留下的精華，甚至為了學畫把自己餓出了胃痙攣。

他曾在自己的素描習作上寫道：“人覽吾畫，焉知吾之為此，乃痛不支也。”

每天上課之后，晚上經常是到各個畫院里面去畫速寫人體。他在巴黎的這種素描作品，就近千幅。也因此，徐悲鴻在法國期間畫的素描人體，至今沒有人可以超越他的人體素描，是超國界的。

04
“千帆閱盡，歸來仍少年”

捷克·凱魯亞克在《在路上》中寫道：“趁著年輕生猛，我要再和生活死磕幾年。要么我就毀滅，要么我就鑄就輝煌。如果有一天，你發(fā)現(xiàn)我在平庸面前低了頭，那么請向我開炮。”

如果你還年輕，就選擇好方向，為自己拼搏一把，為新時代添磚加瓦，看著她蒸蒸日上；

如果你已經不年輕了，為自己重新年輕一次，去看看年輕人的世界，去見證這個新時代。

人生中有兩樣東西不要去拋棄：堅持下去的勇氣，以及，向陽生長的心。

愿“千帆閱盡，歸來仍少年。”

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